Что касается любой религии, то функция её проста – опиум для народа. "Господь" вездесущ, а значит, общаться с ним можно лишь непосредственно, ища Его в своей душе. Всякий посредник, который претендует встать между Вами и "Господом", принадлежит миру сему, а значит и поставляется от князя мира сего. Для чего? Чтобы заблокировать Ваш контакт с "Господом".

Есть такой Александр Каломирос – современный греческий богослов и проповедник, автор многочисленных книг и статей по богословию и апологетике, ревностный защитник Православия, катехизатор в церковной общине Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в Фессалониках (Элладская Церковь).

Так вот то, как он аргументированно объясняет понятия Рая и Ада, Суда Божия мне близко .Работа называется "Река огненая":

"Можно было бы, однако, настаивать, что Священное Писание и Отцы всегда говорят о Боге как о великом Судье, Который в день Последнего Суда наградит тех, кто был послушен Его воле, и накажет ослушавшихся ее (см. 2 Тим. 4, 8.

Что же это за суд, если понимать его не в человеческом, а в божественном смысле? Что есть суд Божий? Бог есть Истина и Свет. Божий суд – ни что иное, как наше соединение с Истиной и Светом. “Книги” будут раскрыты (ср. Отк. 20, 12). Что это за “книги”? Это наши сердца. Наши сердца будут пронизаны всепроникающим Светом, исходящим от Бога, и тогда обнажится все, что в них сокрыто. Те сердца, в которых будет сокрыта любовь к Богу, увидев божественный Свет, возрадуются. Те же сердца, которые, напротив, таили в себе ненависть к Богу, будут, принимая в себя этот пронизывающий Свет Истины, страдать и мучиться, так как они ненавидели его всю свою жизнь.

Так что не Божие решение будет определять вечную участь людей, не Божия награда или наказание, но то, что было сокрыто в каждом сердце; то, что было в наших сердцах в течение всей жизни, будет обнажено в день Суда. Это обнаженное состояние – называйте его наградой или наказанием – зависит не от Бога, оно зависит от любви или ненависти, которые царствуют в наших сердцах. В любви заключено блаженство, в ненависти – отчаяние, горечь, мука, печаль, злоба, тревога, смятение, тьма и все прочие внутренние состояния, которые и составляют ад.

Свет Истины, Божия благодать, то есть божественные энергии, в день Суда, когда уже никто не будет зависеть от тленных условий существования, изольется в одинаковой мере на всех людей. В этом отношении не будет никаких различий. Разница в вечной участи будет зависеть не от Того, Кто дает, но от тех, кто воспринимает. Солнце равномерно, без различия светит и на здоровые, и на больные глаза. Здоровым глазам солнечный свет доставляет радость, с его помощью они ясно видят красоту окружающего их мира. Больным глазам больно от солнечного света, они страдают, хотят спрятаться, – спрятаться от того же света, который доставляет великое наслаждение тем, чьи глаза здоровы.

Но в вечности избежать божественного Света будет невозможно уже никому. Во время земной жизни такая возможность была. После всеобщего Воскресения, когда все творение будет обновлено, Бог будет везде и во всем. Его любовь, Его Свет будут обнимать все. В мире не будет уже ни одного уголка, не просвещенного Богом, как это было в этой тленной жизни, в царстве князя мира сего [55]. Царство диавола будет сокрушено всеобщим Воскресением и Бог вновь вступит в совершенное обладание Своим творением [56]. Любовь облачит все в Свой священный Огонь, который вновь изольется от Престола Божия, словно река, орошающая рай. Но эта же река Любви будет жечь тех, в чьих сердцах ненависть. Потому что Бог наш есть огонь поядающий (Евр. 12, 29). Так, тот же самый огонь, который очищает золото, поедает дерево. Драгоценные металлы блестят в нем как солнце, а мусор сгорает, испуская черный смрадный дым. Одни просветляются, другие меркнут. В одном и том же горниле сталь сияет как солнце и плавится, в то время как глина темнее и затвердевает...

Итак, различие – в человеке, не в Боге. Различие это определяется свободным выбором человека, выбором, который Бог уважает. Божий суд – это обнажение той сокровенной реальности, которую представляет собой человек."

Самое смешное, что человек пишет о том, что никто по определению не способен увидеть и осознать, как факт, и он сам в том числе. Из фактов здесь только состояния блаженства, ассоциируемые с раем, и состояния дискомфорта, соответствующие аду. Всё остальное, а именно относящееся к божественному, просто не изучено предметно, в т.ч. и происхождение всего этого, например, света, который не отбрасывает тени, воспринимаемый "альтернативным зрением", потому и есть повод для разного рода спекуляций. Да и фантазия человеческая такая безудержная

Святые отцы считали,что любое явление можно оценивать на предмет происхождения следующим образом: все что от Бога, несет радость, светлые чувства в душе, наоборот все,что от бесов сопровождается беспокойством, страхом, унынием, дискомфортом...

Тогда если Бог сотворил всё сущее, то бесы наверняка часть его проекта? Или их кто-то другой сотворил, ещё какой-то творец, типа?

Но они же- падшие ангелы..Они были созданы, как ангелы света, но предали Бога и выбрали ад...

выбрали... то, что создал опять же Он - то место, куда падают...

Но ад-не место , это состояние души...
Они выбрали жизнь без Бога. Темноту в душе.

Вот в этом-то и вся нелогичность! Кто же по своей воле будет выбирать то, что хуже? Вы будете?

Но есть же мазохисты,например, которым ,например, дисмкомфорт в кайф!
Как говорит А.Кашпировский "Мазохисты тоже страдают,когда их мучают тем,что их не мучают"

И кроме шуток. Есть люди, которые ,например.не могут жить на свободе.
Они сами в тюрьму просятся после нескольких ходок. Просят суд, чтоб их посадили. Им плохо среди нормальных людей,а там их среда...
Или,например, глисты, или еще какая-нибудь бяка любит жить среде,которая для человека и для животного неприятна. Так и тут. Существа эти захотели сами жить без Бога, без Света...Им в темноте лучше. Я это так понимаю.

Тогда получается, что Бог зачем-то и мазохистов создал.

Не Бог создал мазохистов,а предоставл свободу выбора: вот-Свет, вот -тьма. Выбирайте. И... "каждый выбирает по себе женщину,религию, дорогу..."

Свобода выбора. Разница вкусов. Для нормального человека запах немытого тела неприятен. А Наполеон просил Жозефину не мыться несколько суток (до недели) перед интимными свиданиями. Так как запах немытого тела был ему в кайф. Вот пример ,как человек выбирает худшее добровольно.

Или вспомним "Тараса Бульбу" -жила Запорожская сечь спокойно. Нет войн,не с кем воевать... И это состояние,видимо, становится невмочь- поехали нашли себе специально с кем повоевать. Спровоцировали войну- кровь, убийства, потери, а некоторым представителям -в кайф!

Так и тут разные понятия о кайфе, блаженстве, наслаждении...

Если так, то ещё веселее получается. Бог создал всё сущее, в том числе и тех, кто прошит программами тех или иных вкусов. И прошивки тоже ведь кем-то созданы ведь. И получается, что и свет и тьма есть благо, где одно одним, другое другим. А что христианство творит? В Царствие Божье гонит, которого, кстати, никто не видел, независимо от того, что кому по вкусу. Типа, всех в сад, и пофиг, будет-ли в этом саду вам благо